纸药也叫油水、滑水，大概是有调节纸浆密度、沉积杂质、防止纸张粘连的作用。高汉知道有几种汉地常用的植物可以做纸药，天竺这边不知道有没有，得慢慢找、逐个试。
为了纸药，高汉可是下了大力气，用了两个月走遍了周围的山山水水，结果没让他失望，还真找着了。一种是杨桃藤，一种是黄蜀葵，这两种植物都是制做纸药的好东西。
在南面与村子隔了好几座山的山谷里，看着漫山遍野的原材料，高汉乐了。拉着象雄的造纸技师和巫夏，来此告诉他们采集要领。
“我跟传给你们的秘术包括造纸的其他工序未经允许不得外传，否则杀无赦！你们的家人也会因你们所累被夺其民籍，永世为奴！都听清楚没有？”高汉厉声对所有技师说道。
不用高汉再强调，来之前丹巴下的严令比这还严重，一旦技术外泄的后果是满门抄斩，要是再加上诛九族那可就跟谋逆之罪相比了。
“你也一样，回去后找精细人传，否则别怪我不讲情面！”高汉转而向巫夏开了炮。
“是、是、是。”巫夏惶恐不安地应了下来。
乞力徐有些不忍，过后偷偷问高汉：“用不用这么严厉？”
“大哥，你会把你修炼的秘法随便告诉别人吗？这些技术外泄造成的后果比这还严重，受害的不是一人而是整个邦国。”
汉地几千年来文明程度一直领先，以文明之邦标榜于世，好为天下之师。老百姓有句俗语，叫作教会徒弟饿死师父。这句话有些偏颇，但因噎废食不可取，自断经脉更是愚蠢至极。
正是那些毫无原则的付出总是会被一些“好学生”利用。这些“好学生”或卑躬屈膝地明偷暗取、或是趁赢弱之机强取豪夺，拿走了一切他们窥视已久的财富和瑰宝，却给汉地留下了不可挽回的遗憾和满目疮痍的历史。
每每思之高汉都会痛愤不已，所以有机会自己作主时高汉绝对不允许这样的事情在自己身边发生。
“操得笔持得刀、能够自警自省才是智者之仁。身边人过的好一点是我所愿，但前提是不损害整体利益。我不是善男信女，也没有教化天下的高尚情操，外人想要好东西那就用钱来买好了，当然买的是商品和文化，不是技术和老底儿。”
高汉极为严肃的回答让乞力徐哑然无语了，“就按贤弟所说的办吧。”
话虽然说的狠点了，不过都是为了保密而已，该教的还得教。技师们战战兢兢地跟着高汉学手艺，高汉也真是用心地手把手传授。没办法，原来他也没弄过这些，说是教，其实就是试验。
人多力量大，在高汉他们不懈的努力下，纸药顺利地研发出来了，用竹筒装了一筒高汉便下令停了下来。这玩意儿时间长了会失效，现用现做最好。原料有的是，用不着做太多。
这段时间，留在村里的象雄人带着雇工们建起了烘干室，又开了一片小山炼起了石灰。石灰在这个时代绝对是个好东西，造纸熬糖、修坝筑墙，军民两用，用途比水泥广泛的多。
为了准备炼石灰和造纸用的木材、原料，在贫瘠环境下成长的象雄人，来到这植物丰富的土地上，象是见到了绝世美女，粗暴地撕碎了它绿色的外衣。
十天后，从采集纸药之地回来，看着一座小山被狗啃式地剃出了疤瘌头，高汉心里的火噌噌地往外冒：“敬畏天地山川的神谕都哪去了？都他娘的整绝根喽，拿你们造纸？咱是来借鸡生蛋的，不是来杀鸡取卵的，要细水长流。鸡没了，以后你们连鸡屎都见不着！”
都说原始积累是血腥的，高汉一直在极力避免自己沾上这种陋习。从私人因素上看，无缘无故地杀人于无形也过不了良心这一关，这对自己的修炼有害无益。
从公平的角度来说，不管这里是谁的地盘，合理的才是可持久的。天竺人不是傻子，早晚有看穿的那一天，到时想补救都来不及，到时象雄想再找一块风水宝地可就难了。
再怎么怒也没办法改变既定事实，象雄人的生产热情高涨的很，只十来天的功夫石灰就炼了几十吨，以后还可以随时生产更多。用不了这么些，时间长了都得失效，除了试着用苛化法制取些烧碱外，其他的只能用干燥的竹筒封存好，让人用牦牛运回象雄。
“马上制定计划，所有资源必须有序开采，谁他娘的再胡来就提头来见！”
高汉是队伍的最高领导，他的话就王法，这是丹巴白纸黑字写在敕旨上的，没人敢反驳，所以他的命令得到了坚决彻底的执行。
“真他娘的让人不省心。”
烦躁的高汉此时想起了赤德祖赞，自己管个建厂的小事都漏洞百出，他可是管理着一个若大的国家，经常焦头烂额地当救火队员的作法就不难理解了。有些作法可能是有点出格，但从其本意上来讲倒是为了国家利益。
“管理是问很深的学问呐，这样可不行，得改，否则不让他们气死也得累死。各司其职，令行禁止，还是军队那一套实在。”
鉴于要管理一群粗人，军伍出身的高汉自然而然地想起了“粗人”聚堆的军旅生活，于是一张《管理条令》新鲜