赤德祖赞和杨选之间的事儿没过多久高汉就知道了，还是那个爱喝酒的达瓦说的。
“杨选有时候还是能做点好事的，居然把火烧经卷的事儿默认了？”
高汉仔细研究了半天也没想明白杨选为什么不争辩。达瓦说事实俱在他辩无可辩，但高汉可不这么想，这老家伙一定是又想起妖娥子，路恭的去向一定有问题。
两天后，李敬从逻些回来了，满世界夸赞高汉和他的宝马，说是高汉肯把宝马借给他相当仗义，好象是欠下高汉多大的人情似的。高汉知道他这是在为自己洗脱嫌疑，从他的暗示上高汉看得出逻些一行不负所望。
领回狂飙，高汉偷偷从马尾巴下面拿出一个小布团，那是允真的回信，信中写的简练但说的事却不少。
第一件事，应高汉所请，飞凤国来人了。是石雅会同十名飞凤军一起来的，允真没写名字，但高汉知道那一定是后来发展的飞鹰门成员。
第二件事是青裙要走了，不是他自己而是带领所有的苯教教众去往象雄，对外宣称是到象雄弘法，除了经文、法器其他的一概不带。高汉的那些孩子们自然也被他说成是苯教弟子，跟他一同前往，与他随行的还有永丹贡布一家。
青裙把这次的声势造的很大，行动也很迅速，在得到高汉信息的当天便组织人员准备，第二天一早就出发了。
不少信奉苯教的吐蕃贵族也奉献了自己的虔诚，有钱的出钱有力的出力，更有人不离不弃地跟着走。出走的人群达到了惊人的三万众，而且还陆续有人和家族尾随而去，甚至还有部落整体投靠，逻些城几乎为之半空。
在这种声势下，吐蕃官方象征性地挽留了一下便放弃了努力。
高汉知道这是青裙的策略，这样大张旗鼓地搞赤德祖赞就不敢轻易对苯教下手了。至于那些跟着走的人里也一定有吐蕃的暗探，那不是问题，日后自然会一一查明。
春巴吉就惨了，被青裙下令剥夺了所有苯教教职，还被他师傅哈布其痛打了一顿，恐怕得有很长时间都不能下地走路。笃信苯教还与娘氏仇深的那囊妃也罢免了他的玛相大权。失去了苯教和皇宫这两棵大树，春巴吉将来的命运堪忧的很。
第三件事是青裙已经让大金把高汉的信转交给了墨志子，高汉相信在墨志子的统筹下联盟对这次危机会有很好的应对方案。联盟现在最大的优势是吐蕃还不知道联盟已经知道了这些，所以接下来的运作一定要快。
因为马不如狂飙的快，逻些来送驿报的飞鸟使晚了李敬一天才到。接到悉猎上奏的赤德祖赞本就憋了一肚子邪火，这下彻底炸了。听说跑出去亲自把所有行刺的“苯教僧人”都杀了，脑袋就堆在杨选的住所前面，不知道是向杨选还是向其他人示威。
苯教的集体公开叛离让赤德祖赞极其难作，这比吐谷浑和孙波甚至联盟的反叛还让赤德祖赞头大。因为前者可以加以刀兵，赤德祖赞有信心用武力让他们屈服，重归王统，可对苯教却不行，至少现在不行。
吐蕃历来就是政教一体，苯教曾经而且在集体撤离逻些之前仍是赞普最大的支持者。赤德祖赞是想消除苯教对自己的束缚，但他的计划是通过教派斗争逐步打压苯教的，可不是让苯教这样突然辙走。
按照吐蕃的传统，赞普的权力是天授神赐的，苯教的离开就是对他的否定。这对吐蕃的政治是个极大的打击，也极大地消弱了赞普的权威和公信力。
赤德祖赞和吐蕃高层都知道苯教为什么会出走，但下层官僚和底层百姓不知道，大部信奉苯教的官员也极不满意，悉猎在逻些稳不住局面，必须得赤德祖赞回去坐镇才行。
“传令，移驾逻些！”
本该“无比荣耀”的历史被毁了，吐蕃上层又出现了剧烈的动荡。赤德祖赞再无指点江山的气度，不但大臣们要跟着回去，本部二十万大军也带走了一半。
这种强悍的军国作风对一般人或许有效，但对青裙不行。高汉知道当世俗王权对上精神导师，那引起的动荡无异于火星撞地球，两败俱伤都是轻的，所以赤德祖赞不会轻启灭教之战。
金城公主身体不佳，赤德祖赞不忍劳动她，把她留在了札玛。不知出于什么考虑，高汉也被留了下来，跟众道士一起保卫金城。
“去吧，我的英雄，放下心中的怨念，对你的子民多些宽容，佛祖会保佑你吉祥如意。”
临别，金城公主为自己的丈夫送上了祝福，殷殷告诫让自诩英雄盖世的赤德祖赞红了眼圈，身上的戾气消褪了许多。
“我会带着你的祝福，把佛法印刻到每一个吐蕃子民的心上，当胜利之日，我会踏着佛光来接你。”赤德祖赞深情款款地与金城依依惜别。
祖母赤玛类去世之后，远嫁而来的金城公主就是他精神上的支柱。这种离别的场面感动了很多人，其中也包括高汉。排除外界因素，他们之间的真情足以与任何可歌可泣的爱情相媲美。
然而站在山岗上，看着浩浩荡荡的大军高汉不禁为自己的感动而哑然失笑。
当初很多感性的唐人估计都象自己一样，怀着美好的愿望期待用一个