第二节披着羊皮的狼
《三国演义》由于政治宣传的需要，由于维护封建统治的需要，将刘备塑造成仁义之君。当你耐心去认真阅读《三国志》时，你就会发现刘备不是什么仁义之君，而只是一只披着羊皮的狼。一只披着羊皮的中山路。他的羊皮就是装仁义道德，就是装孙子。
一，刘备是一只中山狼。
刘备是一只中山狼。中山狼有两个特征，一是忘恩负义；二是“得志便猖狂”。
先说第一个特征，忘恩负义。
明朝人马中锡在《东田文集》一书中描写了一个中山狼忘恩负义的故事。战国时期，赵国人赵简子围山狩猎，射伤了一只中山狼。中山狼带伤逃命，途中，遇上了墨家弟子东郭先生。此时，东郭先生也极其狼狈。推着个破车子，车上放着一麻袋书。中山狼对东郭先生说：“先生，你们墨家弟子不是主张兼爱吗？我现在被猎人追杀，求你救我一命。”东郭先生说：“我知道，你们这中山狼本不是什么好东西。然而，我还是不忍心让人伤害你的性命。”于是把中山狼装进了麻袋里。赵简子追过来，问东郭先生：“见到一只受伤的中山狼没有？”东郭先生迟疑了一会儿，说：“中山狼从旁边那条道上逃走了。”东郭先生支走了赵简子，中山狼从麻袋里爬了出来。继而瞪着一对凶残的大眼睛，张着血盆的大口对东郭先生说：“我现在十分饥饿，为了活命，我想吃了你。”东郭先生面对这忘恩负义的中山狼十分恐惧，乞求中山狼不要吃他。后来遇上一位法家老人。在这位老人的帮助下，最后杀死了这只中山狼。当然，这是寓言故事。这个寓言故事揭露了中山狼忘恩负义的狼性，也讽刺人世间如中山狼一样忘恩负义的人，同时提醒善良的人，不要对中山狼发慈悲。刘备实际上也是这样一只忘恩负义的中山狼。下面我从《三国志》中举两个例子作说明。
其一，刘备之与曹操，有如中山狼之于东郭先生。
天下人都认为曹操是忘恩负义的奸雄，因为大家只记得《三国演义》中曹操说的那句负心话。“宁可我负天下人，绝不让天下人负我”。实际上，这是对曹操的污蔑（我在前面已作交代）。曹操并没有负天下人，倒是天下人负曹操的挺多，刘备就是其中一个。
在赤壁之战以前，刘备与曹操曾经有过五次来往。这五次来往中，前四次，曹操之于刘备有如东郭先生之于中山狼。这个时期的刘备正如受伤的中山狼，无处藏身，四处逃命，曹操如东郭先生一样收留、照顾了刘备。
第一次，刘备与曹操见面的大背景是十七路诸侯围剿董卓时期。《三国志.先主》传中，裴松之注引用《英雄记》作了交代：“会灵帝崩，天下大乱，备亦起军从讨董卓”。对于“备亦起军从讨董卓”，《三国演义》有交代。不过，此时刘备三兄弟是倒背着双手如武士一般站在中郎将公孙瓒后面，是个“三无产品”。在讨卓的盛会上，刘备三兄弟一无座位，二无发言权，三无参战权。曹操关照这三兄弟，使之才有了建功的机会（这一点我在前面有交代）。
第二次，刘备与曹操见面的大背景是刘备得了徐州与袁术交战时期。《三国志.先主》是这样交代的：“袁术来攻先主，先主拒之于盱眙、淮阴。曹公表先主为镇东将军，封宜城侯，是岁建安元年也”。在此之前，刘备虽然征讨黄巾军有功、因与中郎将公孙瓒是老同学曾一度做过县尉、县令之类的七品芝麻官，但从没有受爵封侯过。这次，曹操表刘备授镇东将军爵位，封宜城侯，也算得上一次莫大的关照。
第三次，刘备与曹操见面的大背景是刘备与袁术交战相持不下，吕布乘机端了刘备徐州的老窝。刘备如丧家之犬，无处安身，实在无路可走的情况下，刘备又去求吕布。吕布将其安排在下邳、小沛。刘备有了栖身之所，又不安本分，惹恼了吕布，又被吕布赶了出来。刘备无路可走，只得投奔曹操。《三国志》是这样记载的：“先主还小沛，复合兵得万余，吕布恶之，自出兵攻先主，先主败走归曹公。曹公厚遇之，以为豫州牧。将至沛收散卒，给其军粮，益与兵，使东攻布”。这次之于上次，说“曹公厚遇之”可是名副其实。在刘备惶惶如丧家之犬时，曹操不但收留了刘备，还给了安身立命之所---“以为豫州牧”，还给了他刘备军粮，让其养兵，还帮其召集流散在小沛的士兵，还调拨士兵给他，让他向东攻击吕布。
第四次，刘备再一次被吕布赶出徐州，不得已又去投奔曹操。这一次，曹操亲自带兵帮助刘备东击吕布，为刘备报仇。《三国志》是这样记载的，“曹公自出东征，助先主围布于下邳，生擒布。先主复得妻子，从曹公还许，表先主为左将军，礼之愈重，出则同舆，坐则同席”。
这先后四次，可以说曹操之于刘备称得上有救命之恩。接下来的第五次见面，刘备有如中山狼一样忘恩负义。
第五次，刘备与曹操见面的大背景是徐州之战。刘备在曹操处如坐针毡，度日如年。后来以征讨袁术为由离开了曹操。然后赶到徐州，杀死了曹操徐州守将车胄，占领了徐州。由此，恼怒了曹操。《三国志》这样记载，“曹公东征先主。尽收其