将那俏臀儿微微上提，见到九空臀窝中那一旋小小菊蕊，居然也是粉红色的，好奇的轻舔一下，却让九空感到后庭突然受袭，哼出一声长吟，身体猛地弓起。
伯虎回过头来，开始专心攻克眼前美丽花蕊，九空到底还是初尝情欲，转眼间就被花唇间美妙感觉覆盖，娇喘呻吟哼叫起来，俏臀也随之一扭一翘追逐快感。伯虎将她花瓣用舌尖刮扫了一遍后，张嘴含住她那珍珠花蒂用力一吸，手指同时在后庭的菊花上温柔搔弄，九空浑身打摆子般颤抖，伸手抱住了身下伯虎的头，纤腰也越扭越剧烈。下面的花蕊已是油光光黏糊成一片，哼叫声也越来越高亢。
九空忍不住的哀求道：“寅郎，我的心好空虚，快让我填一填。”这所谓空虚之心，指的是花心。
伯虎见已调弄停当，便翻身倒卧床上，将胯下神鞭高举，示意九空自行上来填空。九空扶住粗大的虎豹神鞭，顶在自己双腿间湿黏黏的百合花瓣上，玉体慢慢下沉，巨大的虎豹灵龟劈开闪着晶莹光芒的唇瓣，消失在细滑的花道中，仿佛要刺透花房充实感，让九空抬头吐出悠长叹息。按住伯虎胸部，筛动起雪白的屁股，美妙的呢喃、轻叹、压抑的呻吟，从樱唇间倾吐而出。
下面的心儿填满后，上面的心儿又有些慌，于是九空弯下美好的上身托着一只雪白玲珑的乳房要塞进伯虎的嘴里，让伯虎吸吮那由粉红色胀成鲜红色的乳珠。
在她脸上的满面的红晕以及迷离的双眼，是从未出现过的，一种似疼非疼、似痒非痒的表情，从开始的极力的压抑到后来无力的呻吟，说明了九空原本为了“我佛慈悲、舍身饲虎。”对伯虎的献身，已然堕入伯虎那色欲之口，沉沦于色戒中无法自拔！
这一夜的激情可以说没有结束，一直延伸到第二天清晨，当两人弄至情浓丢精之后，九空那幽谷百合名穴，随即发挥天生异能，微微收缩、紧紧套牢伯虎的肉鞭，两人整夜维持着相拥交合的状态入眠，隔日清晨两人醒来之后，免不了又是一番高潮之后才结束那亲蜜的结合。当然这天就无法赶早下山了。
江南第一风流才子２6 (颂经忏悔、情欲之谜)
虽然经过一夜莫明其妙的激情，第二天早上九空并未对伯虎有任何亲昵的表示，仍然是平平淡淡的，打点好早餐后就颂经去了。令伯虎弄不清楚这九空对自己是有情、有爱、还是有欲？
这个问题让伯虎仔细反覆思量、几经试验之后，这才意识到，与这九空相处，倒不必太过于介意两人间言语或心意之交流，九空久在空门，七情六欲早淡，既然已答应婚约，平日并不一定会有寻常人亲蜜表现。
而自己的神鞭，与九空的名器，本身就成为开启情欲之门锁与钥，九空早已习于空门之六根清净，然而身具绝世名器却不会放她放弃情欲之欢，只要将虎豹神鞭顶到幽谷百合，必可在她心中激起狂热情欲。
而每次那激情抽插春风一度之后，九空总会虔诚忏悔似的颂经一番，而且是缠绵得越激烈，这经儿就颂得越长。所不知道的是，若是经儿颂得较长时，会不会在下一次的床第交欢会更为高潮迭起？
原本是第二天早晨下山的，结果拖了三天到第四天才下山，在多留下来的三天之中，伯虎一再试验自己的理论。果然，无论在任何场合、时机，只要将自己的鞭儿顶到了百合名器，九空就会停下任何事，无条件的接待幽谷主人进入百合玉穴。
有一次这顽皮的伯虎甚至在九空颂经时进行突袭，结果让她的颂经中断，在他尽性抽插结束之后，九空一个劲儿念着“罪过、罪过”，并要求伯虎与她补颂三回经文，伯虎怕了这枯燥的颂经，仅此一次，之后再也不敢打断九空的颂经。
另一次是两人到福地洞天之外的松林中散步，伯虎看着四下无人、一时兴起，从后方抱住九空，鞭儿自后方顶着九空之百合花穴，结果九空因那“空谷回音”作用，当场就全身酸软的趴倚在一株老松上，乖乖的翘起臀儿撩起白裙、拉下亵裤，然后伯虎掏出自己的神鞭，对着她的芳臀下，没头没脑的对着百合玉穴狂抽、猛鞭一阵子。
九空受此惊吓，使那幽谷百合强力收缩，居然让伯虎神鞭卡住其中，久久无法抽动。这种男女交欢时，因为女子过于紧张使阴户急缩卡住阳具，就是寻常人所谓的锁阴，常常会让男子阳具疼痛难当甚至受伤。伯虎仗着自身改造神鞭之犀利，无惧于这收缩压力，然而两人维持这隔山取火的式子几乎一柱香时间无法动弹。若是伯虎练过武功把式，可灵活的将自己脚从上面绕过鞭儿转个身，做成为屁股对屁股那三春狗的式子，两人可就像极了一对在野合中分不开的狗狗了。
有趣的是，这回伯虎爽快的做完之后，九空站起身来将亵裤拉上、长裙放下之后，像是没事的人儿似的，只是嘴里咕噜了几句，说自己“心魔太重”、“道心不坚”，丝毫没有责怪伯虎的突袭，令她突然紧张、难以为情的意思，后来也没再提起过这件事，只是一回去就颂了好一阵子的经。
这种阴户接受阳具交欢时，就放任着身体去享受那快感，丝毫不抗拒，爽完之后则将淫亵行为全都归罪于自己道心不够、让那心