“从生物学的角度上来讲，现代智人已经是一种相当完整的生命形式了；但从进化论的角度上来讲，趋于完成的进化就是不断在继续着的进化——进化是无目的的、随机的、永不停息的。
进化的内因是生命自我发展的需要，外因则是为了不断适应复杂的生存环境……前者提供可能性，后者从可能性中挑选结果。
简而言之，人类最终是要向着更高的生命形式跃进的，只不过在天然条件下这种进化的进度似乎缓慢到了可以忽略不计的程度……”
茅沼英杰以现在这种样子说出这种话来，场面有点过于违和，再加上随着他的话语他身上的“细肉柱”不停的扭曲蠕动的话……每盯着他多看一秒都会让人更精神紧绷，这绝对是那种让人极度生理不适的场面。
客观来说，大家确实是在狂掉n值。
“哪怕是人类，确实也是在进化途中的，生物构造方面的进化虽然近乎停滞，但脑子的进化简直天马行空……我想我大概知道你在说什么了。”
面对对方身上突然发生的变化，傅集贤理的表现倒是跟之前没什么大区别，甚至他还在紧跟对方的话题进行讨论。
“没错，我们这类人身上的‘异变’明显也是一种进化的特殊表达，由低层次的生命形式迈向更高层次的生命形式，这是人类的生命本能。
可是相比于自然进化，我们这样的因为遭受了强烈的外部刺激而‘觉醒’的进化，实质意义上程度实在太剧烈了。
身体诞生精神，精神控制身体，两者是趋同协调的。如果这种平衡被打破的话，强的一方面会引导弱的一方面，弱的一方面会向着强的那方面适应、匹配和进化……
所以对于我们这类人，你知道基于这种理论的话结局会怎么样了吧？
结果应该不难猜测：
灵质系的异变者最终会被扭曲成‘异形’，身体系的变异者最终会被逼迫成疯子。”
“…………”
按照这种理论的话，“触手怪”的光明未来在向着傅集贤理招手。
不对，仔细想想“触手怪”的由来，傅集贤理的特质能力并不是天生就是“触手怪”，应该说它是一种更不形象的东西。他是为了更好的控制和使用自己的能力才把它变成触手怪的，也就是说触手怪之所以是触手怪是因为傅集贤理想让它成为触手怪。
他的能力的表现形式是百分之百可以变换的。
另一个问题则是在于，从不可见性特征等等方面来说，傅集贤理的力量有点偏向灵质系的感觉，然而从它的使用效果来说又是标准的物理属性——说是两者兼有的话有点勉强，说介于两者之间的话，又有些不准确和暧昧。
到了这时候傅集贤理才意识到了自己的能力好像是异类中的异类，非常特殊。
“明白了，这就相当于魔女和魔法少女的关系，魔法少女的诞生即是为了对付魔女带来的灾害，但魔法少女又必定会堕落成魔女……这里面有种‘我杀我自己’的宿命论的感觉。”傅集贤理这样说道。
所以该怎么做呢，果然还是要杀丘比。
只能说本来大家听得是挺明白的，但被傅集贤理一延伸解释之后，又给大家整糊涂了。
尽管茅沼英杰从头到尾都有可能只是在信口雌黄，但仅仅从听到他的解释的“第一印象”来说，这种说法是很有可信度的。
一来他的理论听起来很有冲击力，二来这种说法在一定程度上是一种可信的“怪异起源论”——这个世界上不自然、不现实的，需要祛除的怪异之中，很有可能一部分直接就是原本的“除灵人”或者“除怪人”。
这是一种堕落论，而谁都知道使用未知的、超现实的力量是会带来风险的。
“但是并不是所有人都会走向最糟糕的结果不是么，甚至以我的了解来说，茅沼先生的这种情况才是少数。”
傅集贤理……有个屁的了解，但是他不介意就这么诈一诈对方。
“……没那么多，也没那么少。
或许只是时间的缘故，只要时间足够久的话，人人都会变得如此，只可惜人生不到百年，所以我这种猜测无从论证。”茅沼英杰承认了自己属于少数派个例的事实，他的意思是说只要他们那类人获得足够长就都会变成怪物，可惜大家活不了那么长。
这很符合傅集贤理的预期，毕竟如果拥有特殊能力的人大概率会变成怪物的话，那怎么解释真中葵小姐一直活得那么快乐的事实？
茅沼的这句话结束之后，他陷入了长长的沉默之中。
傅集贤理好像有点懂这个人了，他绝不是什么纯粹的理论研究专家，这人其实有点满含怨气的感觉——“为什么大家都是“超能力者”，但只有我变成了“异形”？这不公平”，茅沼英杰隐隐约约表达出了这样的情绪。
所以他才能心安理得的对其他人做出那样的事情，这里面很可能有发泄怨气的成分在。
“事情是相逆的，精神的变异确实会引起身体的异变，但身体如果足够强韧的话，一定程度上是可以稳定精神的——前面阐述的是理论