朝天子的顺治帝的爱妃董鄂皇贵妃驾崩了。
是的，驾崩，这个本该用于皇帝与皇太后身上的敬语，在时人看来，用在皇贵妃身上一点也不过分。
因为年轻的皇帝，为了爱妃的辞世，不惜做出了整个大清朝立国以来的种种不可思议之行为。皇贵妃去后第三天，即八月二十一日，顺治帝便谕礼部，声称奉圣母皇太后谕旨，言皇贵妃佐理内政有年，淑德彰闻，宫闱式化。倏尔薨逝，予心深为痛悼，宜追封为皇后，以示褒崇。又说他仰承慈谕，特用追封，加之谥号，谥曰‘孝献庄和至德宣仁温惠端敬皇后’。
满清天下，在礼臣们拟议谥号时，拟定的字需报呈皇上阅后才可施行。她只听人说，起先大臣们拟了四字，康熙帝不允。又拟定至六字、八字，仍不允，而后至十字而止。
清代谥法，皇后谥号的最后四字为“某天某圣”，“天”代表先帝，“圣”代表嗣帝，表示该皇后与先帝和嗣帝的关系。如孝庄文皇后在太宗时“赞助内政，既越有年”，以后又辅佐顺、康二帝。所以她的谥号最后四字为“翊天启圣”。而董鄂皇贵妃妃谥号的最后四字则为“温惠端敬”，明显比有“天”“圣”二字的皇后低了一等。
顺治帝竟为此感到内疚，还欲将太监、宫女30名悉行赐死，免得皇妃在其他世界中缺乏服侍者，若非诸位大臣劝阻，皇宫几乎多添了数十名冤魂。
更兼之董鄂皇贵妃去世，顺治帝还为她辍朝四个月，按照礼制，皇后去世辍朝时间也仅仅是五天，这样的辍朝时间遍观古今，只怕再无人可以超越了。
顺治十七年八月二十七日，董鄂皇贵妃的梓宫从皇宫奉移到景山观德殿暂安，抬梓宫的竟都是满洲八旗二、三品大臣。清制中平时皇帝批奏章用朱笔，遇有国丧改用蓝笔，过27天后，再用朱笔。而董鄂妃之丧，顺治帝用蓝笔批奏章，从八月到十二月，竟长达4个月之久。这在当时，不仅皇贵妃丧事中绝无仅有，就是前大行皇帝丧事中也未见过。
她在坤宁宫一面为那个宠冠六宫却无福延寿的女子哭丧，一面心惊于天子的痴情绝世。
可那时，她的心底更隐隐有一种窃喜。
最受天子宠爱的那个女人死了，六宫再不是从前的六宫，或许……她也可以在往后的日子里成为天子的心上人。
只是她的梦才做了不久，就愕然破灭。
谁也不能预料顺治帝对董鄂妃竟会爱之如斯，就在顺治十八年正月初二，顺治帝安排身边最受倚重的内监吴良辅前往悯忠寺削发出家为僧，这天他甚至亲临悯忠寺观看吴良辅出家仪式。但在归来的当晚顺治帝就染上天花，发起高烧来。
也许是预感到病体沉重，势将不支，初六日深夜天子就急召礼部侍郎兼翰林院掌院学士王熙及原内阁学士麻勒吉入养心殿，口授遗诏。王熙、麻勒吉二人退至乾清门下西围屏内，以初七一天的时间撰拟。
初七当夜，年仅二十四岁的青年天子便与世长辞了。
她跪在养心殿外，听着那报丧的太监哭着喊皇帝爷驾崩了，刹那遍地哭声，直冲云霄。
而她的齿咬着唇，一嘴都甜腥的腻人。
只道原来如此，原来如此，纵是她满心嫉妒的那个女人死了，皇帝的心上人也不会是她，更不会是她们中的任何一个人。
他宁愿死去，也不愿活在没有皇贵妃的世界里。
她是满旗人，不重汉人文化，亦不像汉人那般爱读文史。可就是这样，为了得皇帝欢心，为了能如董鄂氏，她还是强迫自己读了。
在迷茫与悲伤里，她莫名的就想起前人的一句诗。
问世间情为何物，直教人生死相许。
好一句生死相许，她何尝不愿意与君同棺，可是她知，这一生，都再无机会了。
生前他不会爱她，死后，他亦不会。
连太后都看得出他的绝情，说是皇帝下了遗诏，实则是盛怒之中拟定了这个不孝儿子的罪己诏，洋洋洒洒，足有十四条罪过，几乎完全否定了顺治帝一生中最有光彩的政绩。
是啊，他连生育他养育他的母后都不顾了，又岂会顾念她这个名存实亡的皇后？
她一时陷在回忆里，太后看她似乎明了，方怅怅叹一口气：“表面看去，你以为我只是为了保成好，其实哀家何尝不是为了保住吉祥。你道当年皇后已废，福临那般宠爱皇贵妃，为何不封她为皇后？哀家实话告诉你，福临的确曾起过要立皇贵妃为皇后的心思，是皇贵妃苦苦哀求，对福临说了一句话：君欲置妾于炭火其上乎？福临这才作罢，立你为后。若吉祥入宫，皇贵妃的下场便是她的将来。我们爱新觉罗家代代出情种，先有太宗文皇帝为宸妃之死哀伤而崩，后有福临为董鄂妃一病不起，哀家实不愿再看到大清有第三个皇帝为区区一女子而罔顾江山了。玄烨聪慧，知我心意而恩泽六宫，不偏不倚，可是保成……他襁褓之中丧母，自幼与吉祥为伴，哀家知道吉祥就是他心里的一根刺。拔得好了，他舒坦，拔得不好，他迟早要走上他曾祖父和祖父的老路子。哀家有生之年，势必要将他这个苗头扼杀在摇篮里。”
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