当试炼者跟厢兵接连加入追杀的行列，梁山阵营的失败已经不可避免。
也许是看不过眼，颜旭没有继续追杀，而是跑到大营，盯着三丈高的大旗冷笑一声，手起刀落，替天行道四个大字再次落到地上，被马蹄踩入土中。
颜旭打扮的这么拉风，马蹄下又踩着梁山的大旗，所有的试炼者与厢兵都没有不长眼的来招惹他，直到知道大局已定，在众多衙役捕快的保护下县令与县丞亲自来请颜旭这个大功臣入城。
大宋文武之防极为苛刻，武夫地位极低，便是区区一名秀才也能指着军中武将破口大骂，而武将还只能听着，别说动手，连还口都不敢。而且一旦动手伤了这些书生，朝中的大臣绝对会让他知道花儿为什么这样红。
不过颜旭刚刚解除了县城的致命危机，不但救了他们的命，还保住了他们的乌纱帽，甚至只要好好运作一下，这次大胜绝对会给他们增添不少功绩，甚至往上升一升也不是不可能，所以要给些面子。当然还有一个最重要的原因，鬼知道梁山吃了这么大的亏会什么时候来报复，到时候他们是能跑，但是官帽子可跑不了，一个弃城而逃的名声足够让他们一撸到底。
“壮士神威，解救一城百姓免受贼人毒害，在下寒潭县县令替城中百姓谢过壮士出手。”这位县令年纪不大，不过三十出头，能在这个岁数当上县令显然也是有些后台的，不过为人还不错，至少知道是谁救了他们的小命。
“阿弥陀佛，这是小僧的本分，只怪小僧佛法不够，度化不了这些满手血腥的罪人，只能超度他们去接受佛祖的度化。”颜旭下马将关刀插入地上，摘下自己的头盔露出铮亮的光头，双手合十笑着说道。
“和···原来是大师，大师心怀慈悲，可凡人鲁钝不堪教化，辛苦大师了。”饶是以县令的城府也找不出多少话来说。和尚他并不陌生，每年都会去烧香还愿，也与一些佛门高僧交流过，但是从没见过这种和尚，杀了几百人，原因就是佛法不够高，说不过只能选择动手，对此县令只能表示呵呵。
虽然场面有些尴尬，但是暗地中却少了几分勉强与不快。
哪怕之前表现的再好，文武之争依然存在，虽然现在情况紧急迫切需要这些武夫，但是这帮文人依然从心底看不起这些粗人，只是表面虚与委蛇，鬼知道事后会干出些什么来。这可都是由先例的，死于文人之口的武将比死于敌手的多到不知哪去，越是功高的越是如此。
但是和尚就不同了，在大宋文人地位当之无愧的第一，但是第二的却是这些和尚道士，就连名医诗词也只能排在后面，可见在富裕的环境中掌管权利与精神的人才有话语权。
这帮世外之人衣食无忧，整天闲着没事研究佛经道藏，因为出手大方的善男信女大都是有文化的人，哪怕没文化的屁民土豪也崇拜文化人。所以这帮和尚道士对于四书五经等儒家经典也不陌生，不少人还精通琴棋书画，同时对茶道，炼丹，医术也都有十分深入的了解。不会这些也没法跟古代的文化人愉快的聊天，所以文人也不把这些世外之人视为阶级敌人，而是隐隐看做自己人，毕竟研究佛经道藏的文人也不少，可以说多少也了解一些，而且文人当个居士什么的还是很流行的。
知道颜旭是少林般若堂的正式僧人后，县令跟县丞更加热情了，并且设宴邀请。有自己目的的颜旭自然不会拒绝，表现出一副高僧风范，点头答应前往，并且一同乘车返回县城，一路相谈甚欢。
这对颜旭来说并不难，经过少林一帮玄字辈老和尚的教导颜旭的佛法可不弱，加上修习古武多少要懂得一些古文化，颜旭竟然还能跟他们聊到一起去，这更获得他们的认同，开始将他从武夫的位置偏向读书人，对颜旭今后的发展有着不可估量的好处。