秦缓歌没有说下去。
白琅看着沉浮的茶叶，理了一下思路。
她觉得秦缓歌似乎并不看好言言和琢玉这一组，也不太看好司命。所以她最开始认定应该飞升的人是月圣。可琢玉布了一局，伙同司命杀了月圣。于是秦缓歌只能退一步，让司命上台。但这时候琢玉又下狠手，把司命杀了。
这样看来，琢玉跟秦缓歌肯定是对立面。
同理，琢玉与迫害西王金母的幕后黑手肯定是共边的。
因为幕后黑手在保白琅，所以白琅暂定自己和琢玉共边，那她和秦缓歌肯定也是对立面。
这样一推算，白琅心里突然紧张了几分。
她握紧青瓷杯子，笑问道：“仙子有酒吗？”
秦缓歌轻笑着点头：“你稍等。”
她很快取酒回来了。葡萄美酒夜光杯，深红色液体在琉璃盏中闪闪发亮。
白琅硬着头皮抿了一点，神情忧虑地问：“您最近有去过龙山和瑶池吗？”
秦缓歌摇头。
白琅从她脸上读出一种微妙的谨慎，她可能确实去过，但又想隐瞒“去过”这件事。白琅本来想不通去没去过这两个地方有什么可隐瞒的，可看着手里的酒水，忽然又懂了。
西王金母和台下有牵扯，现在不仅西王金母会被杀，就连台下的也躲不过。
秦缓歌应该对此非常焦虑才是，可她除了避开龙山、瑶池这两处不谈，其他地方都很正常。
她似乎已经找到了后路。
白琅觉定再试探一下，撬出这个“后路”是什么。
“这两处我最近都去过，总觉得奇怪得很。”
“如何奇怪？”果然，秦缓歌追问了。
白琅把杯子端起又放下，好几次之后，她感觉秦缓歌的耐心也差不多到极致了，于是说：“我老是看见大片人影，结果一眨眼又不见了。可能是这两处本来就很神异吧。”
她没有直接明说“无面人”的事情，因为她现在的所有言行都建立在“她和秦缓歌是对立面”的前提上。如果这个前提成立，那么白琅不能跟她全说真话。
“人影？”秦缓歌陷入深思。
过了会儿，白琅也差不多喝完了半杯酒。
秦缓歌终于道：“我这儿太清净了，你呆着不舒服罢？待我找几位温和些的陪侍来，带你四下逛逛。”
白琅怕她生疑，所以也没有拒绝，只笑道：“上次的万里传书一事尚未谢过仙子，这次又承蒙仙子款待了。”
白琅随陪侍离开，案上琉璃盏折射出秦缓歌沉凝的神情。
过了会儿，她打了个响指，墙上的巨幅彩绘复又打开。画面上忽然传来吹息，那一男一女欢喜天出虚入实，从画上走了下来。
秦缓歌忧心忡忡，对这两人道：“情况就是这样……台上西王金母已经被暴。露了，本来准备让月圣或者朝稚上台帮她挡这刀，可惜有人看穿我们的用意，抢先将这两人逼出局。私以为接下来还是稍作蛰伏，等风头过去比较好。”
头戴铁面具的男子躁动不安，女子将他安抚下去，又蔼声说道：“台上起疑倒没什么大不了的，现在局面太乱，他们哪里辨得出忠奸黑白？只不过随手抓了个替死鬼，正好这个替死鬼又是我们的人罢了。我真正担心的是堕神台啊……”
第120章 吉祥欢喜
白琅用水月影虚像甩开身边的陪侍，绕进拐角一间不起眼的空房。
她取镜相照， 镜面另一头是案上琉璃盏， 正对着中央那副欢喜天彩绘。
白琅映镜的时候正好看见彩绘化作实体， 欢喜天从画中出来。“欢喜天”是两人合称，男子应该是大自在天之子大荒神，而女子应该是观音化身， 两者都是佛道中赫赫有名的传说人物。
眼看着他们从画上走下来变成活生生的存在， 总有种做梦般的不真实感。
白琅对佛道知之甚少，只知道它起自古龙佛，但在古龙佛飞升后日渐式微，时至今日已经没多少佛修了。
可是她近日里碰见的佛教之人有些多。
古龙佛是其一，月圣借其身躯为壳，两者关系不明。夜行天是其二， 他身在魔境却修佛道功法， 不知道与之有何关联。秦缓歌是其三， 她与月圣关系密切， 暂居天殊宫，又与欢喜天密谋算计，可能与前两者都有关联。
这时候欢喜天正好讲到西王金母之事， 白琅才突然意识到自己犯了个先入为主的错误。
她一直觉得西王金母为人和善， 不与世俗，所以一定是被陷害的。但是有没有可能，西王金母确实有问题？
如果从“秦缓歌一方在对立面上”、“西王金母本来就有问题”这两个前提出发，那很多猜测都可以重推了。
西王金母不是弱势地位， 她在台上站得很稳，这使得幕后之人无法通过正常方式将她扳倒。他甚至没能找出任何证据，证明西王金母勾结第三方势力干涉神选。于是他不得不制造伪证，栽赃陷害，引四方神台共诛之。
可即便是这样，西王金母还屹立不倒。
无面人围攻龙山、瑶池已不知有多久，台下秦缓歌等人一直在设法救援，而台上西王金母自己也准备顽抗到底。
所以形势不容乐观的根本不是西王金母，而是围剿失败的无面人和至今无法将她扳倒的四方神。其实新规则的颁布也隐隐透出四方神急需重树权威的意向，只不过当时白琅没有细想——急需重树权威，那不就是目前权威缺失的意思吗？